Lepar la théorie des flux de subjectivité comme transmission d'énergie souhaite ouvrir chaque être humain à l'ensemble des potentialités qu'il a en lui.

Nous ne sommes pas enfermés dans un schéma de pensées et d'actes, mais nous sommes constructeurs de notre propre vie et chacun de nous peut participer et l'évolution de notre société.

Nous pouvons inventer à chaque moment notre réalité.

Pierre Lévy à propos d'internet parle d'hypercortex, mais ce qu'il dit sur le cyberespace pourrait être étendu à l'Epsiloshère:" L'accès au processus intellectuel du tout, informe sur chaque partie, individu ou groupe et alimente en retour celui de l'ensemble. On passe alors de l'intelligence collective au collectif intelligent ".

Régis Debray invite à une " écologie de l'esprit " comme mouvement de résistance à une homogénéisation entropique. Ce que Félix Guatari nomme écosophie.

Cette recherche ne peut être menée qu'ensemble, quel qu'il soit chacun peut être acteur et producteur de sens du. Vous pouvez participer à ses activités.

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Le centre Espilo est une création artistique de Marc Blieux / textes et images © 2000

Notre système de pensée, notre rapport aux autres, et notre vision du monde est au cœur d'un changement sans précédent.
La science participe à la redéfinition des fondements établis par elle-même
Le  
Salle des départs  © centre Epsilo

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

" Elaborée depuis le début du 20 éme siècle grâce au travail de quelques physiciens de génie, la physique quantique a des implications philosophiques sans précédent dans l'histoire de l'humanité " Jean-Pierre Pharabod, Sven Ortoli "Le cantique des quantiques".


La physique quantique étudie la matière au niveau de l'infiniment petit, celui de ces ultimes constituants ou particules élémentaires. Elle pose que la matière est énergie concentrée et que la réalité est globale et interdépendante.

>voir Physique quantique

La réalité est donc faîte d'un flux dynamique en constante interaction. Si nous éprouvons de la difficulté à comprendre ces notions, c'est justement parce qu'elles ne correspondent plus au Modèle du monde auquel nous nous référions jusqu'alors. De plus notre langage s'étant développé pour définir ce Modèle, il s'avère trop limité. Il s'agit donc de procéder à une "réinvention" globale.

>sémantique/réalité

Ce sont bien les germes d'une immense révolution culturelle que porte en elle cette
prise de conscience.

Nous ne pouvons plus nous penser dans une vision réductionniste et matérialiste héritée du 19 éme siècle. C'est pourtant celle-ci qui continue à conditionner notre façon d'être au monde. Pourquoi ? Parce qu'il est plus sécurisant de rester dans un système que l'on sait inadapté plutôt que de le remettre en cause. Un système,où le sentiment d'exister semble être dans l'accumulation de biens matériels et le rapport d'ascendance entre les individus. Les conséquences en sont de plus en plus évidentes:catastrophes écologiques pour la planète et sentiment croissant d 'inadaptation et d'isolement pour les individus.

Une prise de conscience globale est en cours.

Si elle se propage lentement c'est parce qu'elle est à replacer dans un processus d'évolution. Les impasses autant que les avancées ayant construit l'histoire de l'humanité jusqu'à la société actuelle étaient nécessaires à cette émergence. Nous limitons la façon d'appréhender notre environnement à nos cinq sens. Pour le comprendre, nous rattachons ces données sensitives à ce que nous avons appris, à notre savoir, issus de notre héritage culturel. Cet héritage culturel constitue notre Modèle du monde et la correspondance entre notre perception du monde et notre Modèle confirme sa validité puisqu'elle est, de fait, partagée par tous. Cependant notre Modèle du monde n 'est valide que dans ces limites que nous nous imposons volontairement. D'autres modes de perception, dont chacun de nous à fait l'expérience ne rentrent pas dans ce Modèle et celui-ci s'écroule dés que l'on déplace notre champ d'observation au delà des perceptions à l'échelle humaine

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

L'apport des théories de la physique quantique à la construction de ce nouveau système de pensée ne peut être opérant qu'en comprenant ses implications directes dans la vie de chacun de nous. C'est l'objectif que s'est fixé le

Cette recherche traverse tous les domaines: sociologique, philosophique, psychologique, biologique…

Le est un centre d'étude et de recherche sur les flux de subjectivité comme transmission d'énergie.Le est un centre d'étude et de recherche sur les flux de subjectivité comme transmission d'énergie.

Etude: Comment les flux de subjectivité opèrent et s'actualisent à travers les différentes médiasphères, des premières traces de l'homme jusqu'à notre période contemporaine.

Logosphère (écriture) > Graphosphère (imprimerie) > Vidéosphère (vidéo/tv) > Hypersphère (numérique)


Recherche: En établissant la théorie des flux de subjectivité comme transmission d'énergie, le tente de redéfinir les relations entre les individus dans une vision globale et cohérente.

L'être humain communique, parle, écrit, conçoit des objets, érige des habitations...
Cette communication est l'expression d'une pensée, qu'elle soit transmise en temps réel ou par les signes et traces qu'elle laisse dans le temps. Le définit l'ensemble de ces expressions comme l' Espace Subjectif Collectif ou Epsilosphère. C'est par ces échanges de communication que nous évoluons au cours de notre vie en interaction avec les autres. Il constitue un flux dynamique que le définit comme un flux d'énergie (>théorie).

Les théories posées comme postulat de départ seront affinées, développées ou redirigées et réévaluées si nécessaire. Elles constituent des hypothèses, des bases de réflexions et ne se présentent pas comme "vérités" scientifiques. Cette recherche est à comprendre comme un processus créatif.

Si la réalité telle qu'elle nous apparaît, perçue par nos sens au niveau macromoléculaire est différente au niveau subatomique, on peut se poser la question de la fonction que remplit cette réalité. Est-ce cette apparente stabilité matérielle qui rend l'expérience humaine possible, la notion du temps et la possibilité d'évolution?. La réalité n'est telle qu'une interface ? Comment peut-on définir cette interdépendance et situer l'être humain dans ce flux dynamique ?.